jueves, marzo 12

Mes: noviembre 2025

CEMENTERIO DE LA RECOLETA
Ciudad

CEMENTERIO DE LA RECOLETA

El Cementerio de la Recoleta, inaugurado en 1822, representa mucho más que un simple espacio destinado al descanso eterno. Situado en el corazón del distinguido barrio de Recoleta en Buenos Aires, este emblemático recinto es el primer cementerio público de la ciudad y se erige como un verdadero testimonio vivo de la historia argentina, un espejo donde pasado y presente convergen en sus imponentes bóvedas y mausoleos. Su creación, impulsada en una etapa temprana del desarrollo urbano porteño, marcó un hito en la organización de los espacios funerarios públicos, desplazando la práctica previa de enterramientos en iglesias y cementerios privados. El trazado original, diseñado por el ingeniero francés Próspero Catelin, extendido a lo largo de cinco hectáreas en pleno centro de la ciudad, fue ...
CUERPOS VIEJOS Y NECESIDAD DE GUSTAR
Ciudad, Comunas, Salud

CUERPOS VIEJOS Y NECESIDAD DE GUSTAR

por Irene Lebrusán Murillo El deseo por agradar a los demás, de ser querido solo por existir, puede llegar a suponer una carga insoportable. Para algunas personas, ser considerado “majo” será esa gran piedra que marque el día a día, impidiendo transformarlas en personas infelices si no son amadas desde el momento en que entran en la habitación y disparando sus inseguridades hasta límites dañinos para ellos y para quienes les rodean. La necesidad de gustar a ajenos puede dominar la vida e interferir en la relación con los propios. Esta necesidad de gustar puede adquirir diferentes manifestaciones, siendo más común y más visible la necesidad de que nuestro físico (la primera impresión) sea agradable ante cualquier mirada. Y eso pesa. Con la vejez, el miedo a no gustar adquiere otro car...
HISTORIAS DE RECOLETA Y RETIRO
Ciudad, Historia

HISTORIAS DE RECOLETA Y RETIRO

Los Álzaga (II) y las Invasiones Inglesas por Gabriel Luna Martín Álzaga se casó en 1780 con María Magdalena Carrera Indá, de familia porteña muy acomodada, una relación útil para los fines comerciales y políticos de Álzaga. Él tenía 25 años y ella 15. Ayudado por su suegro, Álzaga formó una flota de cuatro barcos dedicada en especial al comercio de esclavos (que eran entonces una principal fuerza de trabajo), la plata, las especias y telas de Holanda. Crece su fortuna y en 1785 comienza su carrera política ingresando al Cabildo como defensor de pobres (curioso comienzo, dada su posición). Ya entonces, en 1785, el matrimonio tiene tres hijos: Lucía, Francisca y Cecilio. Habitan una casa grande en la actual calle Bolívar al 540. Tendrán diez hijos más. Y casi toda la familia, contra lo q...
¿POR QUÉ SE DISOLVIÓ FORJA?
Ciudad, Comunas, Crónicas, Derechos, Investigación

¿POR QUÉ SE DISOLVIÓ FORJA?

El 15 de diciembre de 1945, en el salón de una vieja sede porteña donde aún resonaban ecos de discusiones y proclamas, la agrupación Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina —la conocida FORJA— puso fin a una década de trabajo militante y pensamiento político. La resolución que disolvía el grupo no fue un acto abrupto ni la capitulación de un proyecto vencido, sino la constatación explícita de una transición política mayor: FORJA había cumplido su propósito inicial en un país que comenzaba a redibujarse con trazos imprevisibles y vertiginosos. Comprender ese gesto exige volver sobre los días previos, sobre las conversaciones y desencuentros, sobre las esperanzas y dudas que acompañaron la aparición del peronismo y la decisión de muchos de sus hombres de incorporarse a la marea p...
ISIDORO CAÑONES
Cultura, Recreación

ISIDORO CAÑONES

Hace 97 años, en octubre de 1928, el dibujante Dante Quinterno dio vida a quien sería uno de los personajes más populares de la historieta argentina: "Las aventuras de don Gil Contento" —el típico prototipo del porteño vivillo y farolero que con el tiempo derivaría en el inefable Isidoro Cañones— que aparecía publicada en la tira diaria del diario Crítica. El personaje de Isidoro, una vez creado, tuvo dos rumbos bastante particulares: por un lado, era el padrino de Patoruzú, siendo su contraparte en las historietas compartidas por ambos y, por otro lado, era el auténtico "playboy mayor de Buenos Aires”, viviendo sus propias aventuras. Es en este segundo caso, a partir de 1940, cuando el personaje se haría más popular y querido por el público. En las aventuras de Patoruzú, el personaje de...
UN HETERODOXO EN LA POLÍTICA
Ciudad, Crónicas, Derechos, Investigación, Personajes

UN HETERODOXO EN LA POLÍTICA

Silvio Frondizi fue uno de los más heterodoxos y comprometidos pensadores del marxismo argentino. Su legado intelectual y su militancia política dejaron una marca indeleble en la historia de la izquierda argentina, especialmente a través de la fundación del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), organización que proponía una postura crítica tanto frente al estalinismo del Partido Comunista como al reformismo socialdemócrata. Nacido un 1 de enero de 1907 en Paso de los Libres, Corrientes, desde muy joven, Frondizi mostró un notable talento académico que lo llevó a alcanzar un gran prestigio como profesor universitario y autor. Fue docente en la Universidad Nacional de Tucumán entre 1938 y 1946 y, más tarde, desde 1958 en adelante, dictó la cátedra de Derecho Político en la Facultad ...
ANTONIO TORMO, EL CANTOR DEL PUEBLO
Artistas, Cultura, Historia, Música

ANTONIO TORMO, EL CANTOR DEL PUEBLO

A inicios del siglo XX, en una Argentina que se debatía entre el miserable y precario trabajo del peón rural y la vertiginosa modernidad urbana, entre la pobreza provinciana y la obscena ostentación de la gran ciudad, surgió una voz que supo acariciar el alma de los humildes. Esa voz fue la de Antonio Tormo, el “Cantor de los Cabecitas”, el hombre que vendió más discos que Gardel y que, sin embargo, fue silenciado por cantar demasiado cerca del corazón del pueblo. Nacido en General Gutiérrez, Mendoza, en 1913, Tormo fue hijo de inmigrantes valencianos y creció entre viñedos y toneles. Aprendió el oficio de tonelero, pero su destino estaba en la música. En los años 30, formó parte de La Tropilla de Huachi Pampa, un grupo pionero del folklore radial, donde cantó a dúo con Diego Canales. Su ...
HISTORIAS DE RECOLETA Y RETIRO
Ciudad, Cultura, Historia

HISTORIAS DE RECOLETA Y RETIRO

por Gabriel Luna Empecemos con música. “Si la historia la escriben los que ganan, eso quiere decir que hay otra historia: la verdadera historia; quien quiera oír que oiga”, cantaba hace un tiempo Litto Nebbia. Y la cuestión de la Otra Buenos Aires es precisamente: intentar llegar a través de las historias presentadas por los vencedores y sus descendientes —los actuales dueños del poder— a la otra historia, la verdadera historia.   Los Álzaga (I) Uno de los apellidos que desembarcaron en Buenos Aires en el siglo XVIII y permanece hasta nuestros días, cuatro o cinco siglos igual, como diría León Gieco, es el de Álzaga. ¿Se trata de algún mérito? ¿De un abolengo familiar? ¿De alguna nobleza o estirpe particular? Para nada. Se trata, como diría Gieco, de sangre en el trigo (por los colore...
TANGO Y CIUDAD
Ambiente, Barrios, Ciudad, Cultura, Patrimonio, Recreación

TANGO Y CIUDAD

En las calles empedradas de San Telmo, en los rincones de La Boca y en los barrios de Buenos Aires, late un ritmo que es símbolo de toda una nación. Es el pulso del tango, esa música y danza que nació en los arrabales de la ciudad a fines del siglo XIX y que, con el tiempo, se convirtió en el latido de la identidad porteña y argentina. La historia del tango es la historia de un pueblo que encontró en su música una forma de expresar sus dolores, sus alegrías y su resistencia. Los orígenes en las calles y los barrios humildes En sus primeros pasos, el tango fue un género marginal, casi clandestino. Nació en las calles, en las esquinas y en los tugurios de los barrios más pobres de Buenos Aires, donde inmigrantes italianos, españoles, africanos y criollos convivían en un mestizaje cultural ...
SE VIENE FAPI 2025
Barrios, Ciudad, Comunas, DD.HH, Recreación

SE VIENE FAPI 2025

El próximo 8 de noviembre, desde las 19 h, la sede del Departamento de Folklore de la Universidad Nacional de las Artes abre sus puertas para la XIIª edición del festival Folklore y Arte Popular por la Identidad (FAPI). La invitación es abierta a toda la comunidad: una jornada donde la música, la danza, las ferias y la militancia por la memoria confluyen en un mismo espacio. FAPI nació hace doce años como iniciativa conjunta del Departamento de Folklore de la UNA y organizaciones de derechos humanos —Abuelas de Plaza de Mayo, Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora y la Asociación de Familiares y Compañeres de los 12 de la Santa Cruz—, y desde entonces se sostiene como un punto de encuentro entre las artes populares y la reivindicación de la identidad. Ese compromiso fue reconocido en 202...